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Mostrando las entradas de marzo, 2008

EN RELACION A LOS NO LUGARES

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Decidimos colocar el post anterior relativo a los no lugares por lo interesante del tópico . ¿Puede existir un no lugar ?, es valido hablar de lo publico y lo privado e incluso en algunas áreas de la arquitectura se habla de los espacios de transición (lugares intermedios entre lo publico y lo privado con cualidades formales espaciales heredadas de ambos ambitos). Quizas el no lugar sea valido si entendemos lo publico como el sitio de todos, que de alguna manera cuidan y defienden todos, o que se define y mas que definirse se reconoce como herencia patrimonial del colectivo. Como por ejemplo el templo mayor (en el caso de nuestra ciudad La Basilica) de una ciudad,etc. Puede un espacio mal concebido ser trastocado y convertirse en un no lugar. (lo que quizas explique la destruccion de espacios por parte de la poblacion). Quizas resulte obvio que un no lugar puede ser una estacion del bus o el tren, por cierto es con una imagen de la estacion del metro de Maracaibo que engalanamos esta

LOS NO LUGARES

Las nociones de no-lugar y de espacio público pueden definirse por oposición a aquellas de las que obtienen su sentido: es posible oponer no-lugar a lugar, espacio público a espacio privado. Estas dos oposiciones comparten, sin embargo, su carácter relativo. Si se define el espacio público no como un espacio delimitado y balizado en la superficie de la tierra, sino como el espacio eventualmente metafórico donde se forma la opinión pública, se puede admitir paralelamente que el espacio privado en sentido literal -el de la familia, por ejemplo, que se concreta en una casa o en un apartamento- sea un lugar en el que la opinión pública pueda expresarse, dar lugar al debate. Las parejas no tienen siempre las mismas opiniones, los padres y los hijos todavía menos. Si se define el no-lugar no como un espacio empíricamente identificable (un aeropuerto, un supermercado o una pantalla de televisión), sino como el espacio creado por la mirada que lo toma por objeto, es posible admitir que el